האריג ששופך אור על המגילות הגנוזות
אריגים שנמצאו סמוך למגילות מחזקים הטענה שכת מבודדת היא שכתבה את המגילות. בנושא אחד החוקרות משוכנעות: "היהודים אז היו קורבנות אופנה"
כשנמצאו המגילות הגנוזות במערות מדבר יהודה בשנות ה-50, נמצאו עמן גם פיסות אריג מרופטות. בחלק מהמקרים עטף הבד את המגילות, במקרים אחרים הוא נדחס אל הכדים שבהם נארזו המגילות, כדי לשמור עליהן. החוקרים, שאחזו בידיהם את מה שעד מהרה יהפוך לתגלית הארכיאולוגית החשובה של המאה, לא ייחסו חשיבות רבה לאותן פיסות בד.
ד"ר אורית שמיר מרשות העתיקות, ונעמה סוקניק, חוקרת מאוניברסיטת בר אילן, הקדישו בשנים האחרונות את מחקרן לאותם אריגים מתפוררים. המסקנות שלהן, ככל הנראה, לא ישימו קץ לוויכוח הלוהט סביב שאלת זהותם של כותבי המגילות הגנוזות, אולם הן מחזקות משמעותית את עמדתם של תומכי התיאוריה לפיה כת מבודדת היא שחיברה את המגילות.
שמיר, המשמשת בתפקיד אוצרת החומרים האורגניים ברשות העתיקות, ממונה על מחסן קטן, צפוף ומנוטר לחות באזור התעשייה הר חוצבים שבירושלים. המחסן עמוס בממצאים אורגניים ובהם חבלים, כלי עץ וזרעים, שנאספו בחפירות שונות ברחבי הארץ. אבל האהבה האמיתית שלה היא פיסות הבד - קרעי טוניקה ממערת האיגרות, פיסות טלית ממצדה ואריגים פרה-היסטוריים מנחל חימר. "אני תמיד אומרת שעשיתי דוקטורט על סמרטוטים", היא אומרת בחיוך. הניתוח שלה כולל היבטים שונים הקשורים בבד, כמו הרכב הסיבים, צורת הטווייה ושימוש בצבעים.
המסקנות חורגות מתחום האופנה של המאה הראשונה לספירה. בין ערימות הקופסאות במחסן מסתתרות כמה קופסאות עם דוגמאות מבדים שנאספו עם המגילות הגנוזות. פיסות קטנות, קרועות ועדינות של סיבי פשתן ארוגים בצבע קרם עם כתמים לבנים. במחקרן מצביעות שמיר וסוקניק על כמה מאפיינים ייחודיים לפיסות הבד האלה מבדים אחרים שנמצאו בחפירות מאותה התקופה.
"היהודים בימים האלה היו קורבן אופנה - הם התלבשו בדיוק כמו הרומאים ורוב הביגוד היה עשוי צמר", אומרת שמיר.
בכל האתרים האחרים באזור, כמו בכל חפירה אחרת בארץ, נמצאו בעיקר סיבים ואריגים של צמר. כך היה במצדה, במערת האיגרות ואף במערת חג המולד המצויה בנחל קידרון, לא הרחק מקומראן. רוב הבגדים מכילים גם עיטור מבד צבוע אדום כהה, בדגם שמוכר היטב הן ממקורות תלמודיים והן ממקורות לא יהודיים.
פיסות האריגים בקומראן שונות לחלוטין, האריגים שנאספו שם עשויים כולם, עד האחרון שבהם, פשתן ולא צמר ואין עליהם ולו עיטור אחד. זאת ועוד, מי שהתגורר בקומראן התאמץ להלבין את הבגדים שלו, ככל הנראה באמצעות השרייתם בתמיסות שהופקו מצמחים.
http://www.haaretz.co.il/news/science/1.1577330
תגובות
הוסף רשומת תגובה